Возможно, вы узнаете в моем кратком повествовании уже ранее озвученные теории, но я ее расскажу в своей интерпретации. Как-то прогуливаясь вдоль берега небольшой речки, я увидел маленьких головастиков. Речка шириной не более 3-х метров и летом может цвести, так что жизнь в ней вполне реальна. Я представил семейство головастиков и попытался мыслить, как они. В принципе, для них эта речка была всей жизнью. А так как они не могли вылезти на берег, то и не знали, что он существует. Я смотрел на них с высоты своего роста и видел намного больше, чем они, а также понимал и осознавал намного больше их.

У меня не появилось желание их убить, я не считал их глупыми, недоразвитыми, так как они полностью соответствовали своему виду. А значит я не мог даже на них сердится. В своем виде они были развиты максимально эффективно для жизни в этой реке. Когда головастики превратятся в лягушек и у них появятся задние лапки, то они смогут выбраться на листик или на берег, увидеть больше, чем раньше. Но все равно их зрение никогда не сравнится со зрением человека.

Люди способны к убийству других видов, но в большинстве своем, они делают это для того, чтобы защитить свой урожай или обеспечить свое семейство пищей. Многие употребляют в пищу других живых существ и при этом не смогли бы их убить. Но есть также люди, которые получат удовольствие от убийства других видов. Например, кто-то восхитится красивой бабочкой и сфотографирует ее, кто-то сделает из нее чучело на память, а кто-то, просто наслаждаясь оторвет ей крылья. И все это будут люди. Кстати, множественность характеров людей прекрасно ложится в теорию о многобожии.

Если проезжая на моторной лодке головастики будут разбросаны от двигателя лодки, скорее всего они испугаются и попрячутся, ощущая опасность. Но это была лишь моторная лодка, на которой был человек. Задумывается ли человек о видах, с которыми сосуществует. Скорее всего нет, и лишь у некоторых осознанных пришедших к пониманию сосуществования появляется желание не убивать, кто-то это осознает, но признает свою беспомощность, а кто-то даже и не задумывается.

Предположим, проходя через дорогу иногда можно встретить огромную улитку, особенно возле озер, в дождливое время. Размер улитки соответствует ее возрасту. Чем больше ракушка, тем больше ей лет. Кто-то раздавит улитку, хотя она в принципе просто жила своей жизнью. А кто-то поднимет ее и перенесет на травку в безопасное место. Улитка ничего скорее всего не поймет, но если предположить человека на ее месте, а на месте человека – божество. То осознавая всю грандиозность события, человек-улитка скорее всего поверит в бога или сойдет с ума, если его перенесут по воздуху на десятки километров в сторону. Построит «божеству» храм, станет проповедником, будет каяться и молиться, исповедовать и исповедоваться. Но божество уже и не помнит, где этот человек-улитка. Это был моментный порыв жалости и сострадания. А человек всю жизнь посвятит молитве.

Если предположить, что человек является вершиной эволюции и физически, и энергетически, тогда по сути произойдет ограничение, потолок, блокировка развития. Мы моментально опустимся на уровень головастика. Но принимая теорию развития дальше, мы открываем для себя абсолютно неизвестный мир, который не имеет границ.

Можно ли сказать, что это фантастика? Да, только потому, что поиск в большинстве случаев заканчивается обычной ложью, вся теория развития выше уровня человека используется для манипуляции, а не пользы. Как же в таких условиях можно вообще во что-либо верить. Закрываясь в ракушку от лжи, мы все, в определенный период жизни, становимся атеистами.

Атеистами становимся, потому что всегда ищем ответы, то в книгах, то в картинках, то в лекциях бородатых мужиков. И везде мы тешимся иллюзиями, отказывая себе в вопросах и ответах. Все снаружи делает из человека атеиста.

Только заглядывая внутрь себя, анализируя свою собственную жизнь и поступки, причинно-следственные связи, развивая критическое мышление и предчувствие, мы может открыть ту самую главную библиотеку божества, которая находится внутри нас. Все всегда было есть и будет внутри нас самих. И чем раньше мы придем к этому пониманию, тем меньше у нас останется атеизма.

Картина Томаша Копера